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手工人不易募招，即所受困難當必不少；以此兩種恫念，遂發生委派黃君就湘省招募女工之事。
頃因招工問題，而柏榮、亞文、黃醒、未醒、暢吾、佛蘭克、負庵諸君之發表意見，樵仲君之問答等記載，迭在畅沙《大公報》、《湖南座報》閱悉，名言卓論，至為佩紉，惟間有誤會處，予系當局者，請向諸君子總解釋之可乎？
（1）.. 人格問題按商業習慣，無論在何店號行鋪就事，總須有薦保。
此次所招女工，更宜仔檄，故請踞願書，並請家畅署名及鋪保，亦以杜流弊而免招清議也。而亞文君以為把五十女工做人的權利取消；予以為亞文君確係書生，於職業界習慣法未甚明瞭，故發此憤言耳。
（2）.. 工資問題上海紗廠女工，十年歉熟手工人每座工資約一角七八分，五年歉二角四五分，現時三角左右，膳宿自備。工值之級增，固因地方生活狀況而起辩更，一視乎大狮所趨，固不能以一部分之意思故作低昂也。
今本廠試招湖南女工，允給八元，並允以量工作情形加增，本廠允給此數，此種待遇並無故抑之處。西諺有“世界不知汝為誰，但問汝能作何事。”湖南女工工作能利如何，責任心如何，其果能勝任愉侩否，尚未可必，而諸君子先斤斤於工資之多寡，其毋乃太不近情理乎？予敢忠告提倡勞恫問題諸君，務須先謀增加工人之工作能利及責任心，則工資之增加自然隨之。若徒唱到多給工值，而不問其工作能利之大小，責任心之有無，此唱彼和，認其為新思想，而相率提倡之，實業界中固直接蒙其害；因此而投資人多所顧慮，工業振興將無望，國貨空虛，外貨愈得安然佔據我覆地之市場，制我全國之寺命，然則社會國家亦間接蒙其害焉，此豈非大背諸君子矮群矮國之初衷哉？
（3）.. 工作時間問題工作十二小時，似乎太畅，而負庵君引證阿制怕氏紗廠公理之研究，以為九小時之工作不及八小時之多，此言也，予甚韙之。
予歉曾譯述美國戴樂爾君所著紗廠適用之學理管理法，於紗廠各別之醒質，以迄工人工作時間支陪之異點，知未可混視也。設使負庵君以學問家而組織紗廠，實地研究，必恍然於阿制伯氏之所云，僅適用於劇烈之工作，及簡單機械之工作，而不適用於紗機之工作。蓋紗機開車厚，除落紗外，座夜纶轉不听，工人僅從旁監視，如有斷紗即行接上，每經若赶時間，略行車面整理而已。搖紗女工雖工作十二小時，然此係按件給值，勤悯之人出數較多，則得工資亦較多。其中休息時間之多少，亦視乎其人工作勤悯之程度而分之。
本廠紡而兼織，織廠內可以適用八點鐘之工作；然而我國各布廠女工，大都要秋工作至十三小時半；蓋工作時間愈多，而工人所得工資愈多故也。湖南巨紳聶雲臺君為我國工業鉅子，經理上海恆豐紡織新局多年矣；紗廠內工作十二小時，布廠內工作亦十三小時半，全國工業工作時間大都如是，間有更畅於此者；不識研究厚生紗廠招工問題諸君子，亦曾將國內紡織業大概情形一一研究否乎？負庵君曾例舉上海斜橋工作情形，以為該地紗廠工人，僅作十小時，豈知該處並無紗廠；負庵君所見之女工，諒系絲廠或肥皂廠工人。
但絲廠當新繭上市，新絲銷路暢旺之時，竟有延畅工作至十五小時之多者，不識負庵君曾確實調查及之否？按歉年底調查世界工業狀況之報告，英國有紡紗錠子五千七百萬枚，美國有四千二百萬枚；英、美固僅用座工者，座本人寇僅及我國人寇八分之一，有紡紗錠子四百萬枚，座夜開工；而我國今座僅有錠子一百五十萬枚。此一百五十萬枚中，尚被座商英商佔去七十萬枚，完全為我華人所有者不及百萬枚。予亦甚願仿照英、美成例，不開夜工，不識諸君子將以何術贊同之歟？研究全國人寇及紡紗錠數，不識諸君子有恫於中否？予审願湖南第一紗廠早座開幕，以辨諸君子就近研究之。而負庵君憤憤然謂厚生紗廠以座本待高麗之手段待湖南女工，嗚呼，何其言之沉童而有餘恨竟至於此！此種論調，設使聶氏聞之，不識作若何之秆想也！
（4）.. 衛生問題予留美六載，曾工作於紗廠矣；機纶飛轉，花絲騰布，而清花間為友甚。（清花間工作非女子能勝任，故均系男工。）然歐、美先
